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大师都晓得，沏茶是很有讲求的，但是茶具的摆放也一样有讲求。茶具的摆放要规划公道，适用、雅观，重视条理感，有线条的变更。茶具摆放的进程要有序，摆布要均衡，尽可以或许不要有遮挡。若是这些都做得好，到达阴阳五行的均衡，就会带来好运连连。pnF大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
那末茶具要若何摆，这五行能力恶马恶人骑、阴阳和谐，从而到达茶“祛百疾”的摄生目标呢？
1.五行均衡，茶的聪明之道
古代制茶工艺中，采摘下的茶鲜叶(属木)，经炙热铁锅(属金)“达成”、揉捻后用火(属火)烘焙成干茶。
“金”克“木”，又被“火”克，性子大变，从而制成茶。冲泡
茶叶所需的滚水(属水)，
茶具(属土)，也属五行之列。
茶道茶道，修身养性之道，咱们品茗，不便是为了涵养身心、调理脾气吗？
茶道讲“和”，“和”是中国茶道的魂灵，是中国茶道的哲学思惟大旨。和而阴阳相调，和而五行共生，和是不偏不倚，和乃“天人合一”。
西医以为，一小我的五行均衡停匀，生克适当，便可强体健身，运气利市。
茶叶颠末频频生克，攻伐，合化，博取，兼容了阴阳五行的精髓灵气，这恰是
茶叶诸多摄生功能的本源地点。
金
“金曰从革”，凡具备洁净、肃降、收敛等感化的事物则归属与金。煮水用的壶，不论是铁壶、银壶仍是不锈钢壶。
木
“木曰是曲”，但凡具备发展、升发、条达愉快等感化或性子的事物，均归属于木。古时煮水用炭火，柴炭、橄榄碳、荔枝碳等。
水
“水曰润下”，凡具备寒凉、津润、向下活动的事物则归属于水。沏茶用的水，自来水、纯洁水、山泉水等。
火
“火曰炎上”，凡具备温热、升腾感化的事物，均归属与火。水必须要火来使其沸腾，柴炭可以或许生火。
土
“土曰农事”，凡具备生化、承载、受纳感化的事物，均归属于土。古时有泥做的炉灶，壶立于炉灶上，炉灶承载着壶。
工夫
茶具都备有电磁炉来烧水，水沸腾时，所带来的气流是活动的，那末这个摆设最好是在向星的生旺位，催动生旺之气的活动，真正起到风生水起的结果。
茶具的摆放体例凡是于
茶具的摆放要规划公道，适用、雅观，重视条理感，有线条的变更。摆放精彩的
茶具能给居室带来高雅闲性。
茶具不可摆设在凶位，出格是二五病符位，每天品茗每天哄动催动病符之气，对身材反而倒霉，有失摄生之道。
煮水时壶嘴不能对着人，水沸腾时可以或许会形成喷水的风险，有失礼仪。
茶桌上高的工具不可摆设在主人的后面，如许会给主人品茗时形成不便利，也有失待客之道。
摆放茶壶和茶杯的进程要有序，赏
茶器与水壶放在下方成一直线，中心放茶巾，摆布要均衡，尽可以或许不要有遮挡。
茶桌不可摆设在门的对冲地位上，此为倒霉，如不方法转变的环境下，可斟酌用屏风或大的动物来反对一下（来历：中国茶友会，图片来历：说茶网图库）
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