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夜色如水泻清冷，疏影横斜半荷塘，
冬至，《月令七十二候集解》有“十一月中，终藏之气，至此而极也。”
《通纬孝经援神契》有“大雪后十五日，斗指子，为冬至。阴极之至，阳气始生。日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。”
冬至别名冬节、长至节、亚岁，二十四骨气的第二十二个骨气，本日冬至。
冬至大如年。
三千年前的人们，用土圭法测影，在洛邑*测得天下当中的地位，同时建立，中午时辰土圭影子最长的那天为冬至。
它是二十四骨气中最早制定出的一个，由殷勤秦，以冬至日看成年头一向稳定。
*注：洛邑，是周朝都城洛阳的古称，今河南洛阳“八方之广，周洛为中，谓之洛邑”。
拒记录，周秦期间以冬十一月为正月，以冬至为年头过新年。
《汉书》有：冬至阳气起，君道长，故贺。
前人以为自冬至起头，六合阳气起头兴作渐强，代表下一个轮回起头，大吉之日。
把冬至作为节日来过源于汉朝，盛于唐宋，沿袭至今。
冬至此日，是一年中白天时辰最短的一天，过了冬至今后，北半球白天逐步变长，夜间逐步变短。
冬至日是“阴极之日”，现实上应该是一年中最冷的时辰，现实是严冷天气的起头。数九冷天的季候行未到临，你做好筹办“数九”了吗？
中国前人将冬至分为三候。一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。
一候蚯蚓结。
传说蚯蚓是阴曲阳升的生物，此时阳气虽已发展，但阴气依然非常强大，土中的蚯蚓依然伸直着身材。
二候麋角解。麋与鹿同科，却阴阳差别，前人以为麋的角朝后生，以是为阴，而冬至一阳生，麋感阴气逐步退而解角。
三候水泉动。阳气初生，以是此时山中的泉水可以或许也许也许活动并且温热。
夏季酷寒，咱们总等候食品付与的气力，冬令进补也适合季候“藏”的特征，可以或许也许也许为身材贮存充足的养分。
故进补偏于温热、补养阳气以抵抗寒邪。
都说“药补不如食补”，冬至常吃的一些饮食就有很好的补阳御寒感化。羊肉天然不用说，至于馄饨、汤圆或饺子，各地有各地的文明与传说。
在南方的冬至，不管贫富，饺子是必不可少的节日饭。
有谚语：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺”。这类风俗，相传是因记念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。
东汉期间，张仲景去官回籍，为乡邻治病。彼时恰是夏季，他看到白河两岸同乡身强力壮、温饱交煎，不少人的耳朵都冻烂了。便让其门生搭起医棚、支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”治疗冻疮。
他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，再捞出切碎，用面裹成耳状的“娇耳”，煮熟后分给来求药的人。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，满身和缓，两耳发烧，冻伤的耳朵都治好了。
先人学着“娇耳”的模样，包成食品，也叫“饺子”或“扁食”。
吃完热腾腾的饺子，总让人等候一场大雪。恍如统统冬的骨气，只在南国才最不会被孤负。
南方以北，听说会有良多雪，如月光洒满大地，酷寒的天空上会缀满最残暴的星子，统统村落都在做一个冗长而夸姣的梦。人世沉入暮色，玉轮反复着太阳，偷偷为雪地里的足迹激进统统奥秘。
南方的雪与表情有关，与远行有关。大雁飞往异乡，游子回到故宅。只要天上的云朵，野生野长，随便飘过哪一个村落。
老去的日子碎成雪花，扑簌落满肩头，前进艰巨，路程久远，却不愿转头。不甚么比时辰走过的陈迹，变动人。
也许在万木萧瑟的时辰，可以或许也许也许“画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰‘九九消寒图’”。
更有韵致的是，明人杨允浮《滦京杂咏一百首》咏及此俗，其自注云：“冬至后，贴梅花一枝于窗间，才子晓妆，日以胭脂日图一圈，八十一圈既足，变作杏花，即暖回矣。”
由梅而杏、由冬而春，季候变更又与才子晓妆的胭脂暗合，不免是酷寒而惨白到极致后，流露出的一点亮色期望。
在一年中最冗长的黑夜里，是适合回想的，或另有独酌，希望不管想起谁的时辰，都有新雪，暗暗落下。 （来历：莫道茶事 ，图片来历：说茶网图库）
夜色如水泻清冷，疏影横斜半荷塘，
冬至，《月令七十二候集解》有“十一月中，终藏之气，至此而极也。”
《通纬孝经援神契》有“大雪后十五日，斗指子，为冬至。阴极之至，阳气始生。日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。”
冬至别名冬节、长至节、亚岁，二十四骨气的第二十二个骨气，本日冬至。
冬至大如年。
三千年前的人们，用土圭法测影，在洛邑*测得天下当中的地位，同时建立，中午时辰土圭影子最长的那天为冬至。
它是二十四骨气中最早制定出的一个，由殷勤秦，以冬至日看成年头一向稳定。
*注：洛邑，是周朝都城洛阳的古称，今河南洛阳“八方之广，周洛为中，谓之洛邑”。
拒记录，周秦期间以冬十一月为正月，以冬至为年头过新年。
《汉书》有：冬至阳气起，君道长，故贺。
前人以为自冬至起头，六合阳气起头兴作渐强，代表下一个轮回起头，大吉之日。
把冬至作为节日来过源于汉朝，盛于唐宋，沿袭至今。
冬至此日，是一年中白天时辰最短的一天，过了冬至今后，北半球白天逐步变长，夜间逐步变短。
冬至日是“阴极之日”，现实上应该是一年中最冷的时辰，现实是严冷天气的起头。数九冷天的季候行未到临，你做好筹办“数九”了吗？
中国前人将冬至分为三候。一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。
一候蚯蚓结。
传说蚯蚓是阴曲阳升的生物，此时阳气虽已发展，但阴气依然非常强大，土中的蚯蚓依然伸直着身材。
二候麋角解。麋与鹿同科，却阴阳差别，前人以为麋的角朝后生，以是为阴，而冬至一阳生，麋感阴气逐步退而解角。
三候水泉动。阳气初生，以是此时山中的泉水可以或许也许也许活动并且温热。
夏季酷寒，咱们总等候食品付与的气力，冬令进补也适合季候“藏”的特征，可以或许也许也许为身材贮存充足的养分。
故进补偏于温热、补养阳气以抵抗寒邪。
都说“药补不如食补”，冬至常吃的一些饮食就有很好的补阳御寒感化。羊肉天然不用说，至于馄饨、汤圆或饺子，各地有各地的文明与传说。
在南方的冬至，不管贫富，饺子是必不可少的节日饭。
有谚语：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺”。这类风俗，相传是因记念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。
东汉期间，张仲景去官回籍，为乡邻治病。彼时恰是夏季，他看到白河两岸同乡身强力壮、温饱交煎，不少人的耳朵都冻烂了。便让其门生搭起医棚、支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”治疗冻疮。
他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，再捞出切碎，用面裹成耳状的“娇耳”，煮熟后分给来求药的人。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，满身和缓，两耳发烧，冻伤的耳朵都治好了。
先人学着“娇耳”的模样，包成食品，也叫“饺子”或“扁食”。
吃完热腾腾的饺子，总让人等候一场大雪。恍如统统冬的骨气，只在南国才最不会被孤负。
南方以北，听说会有良多雪，如月光洒满大地，酷寒的天空上会缀满最残暴的星子，统统村落都在做一个冗长而夸姣的梦。人世沉入暮色，玉轮反复着太阳，偷偷为雪地里的足迹激进统统奥秘。
南方的雪与表情有关，与远行有关。大雁飞往异乡，游子回到故宅。只要天上的云朵，野生野长，随便飘过哪一个村落。
老去的日子碎成雪花，扑簌落满肩头，前进艰巨，路程久远，却不愿转头。不甚么比时辰走过的陈迹，变动人。
也许在万木萧瑟的时辰，可以或许也许也许“画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰‘九九消寒图’”。
更有韵致的是，明人杨允浮《滦京杂咏一百首》咏及此俗，其自注云：“冬至后，贴梅花一枝于窗间，才子晓妆，日以胭脂日图一圈，八十一圈既足，变作杏花，即暖回矣。”
由梅而杏、由冬而春，季候变更又与才子晓妆的胭脂暗合，不免是酷寒而惨白到极致后，流露出的一点亮色期望。
在一年中最冗长的黑夜里，是适合回想的，或另有独酌，希望不管想起谁的时辰，都有新雪，暗暗落下。 （来历：莫道茶事 ，图片来历：说茶网图库）
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