茶道摄生与传统体育摄生的文明比拟研讨-品茶界

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茶道摄生与传统体育摄生的文明比拟研讨

来源：品茶界作者：青鸾铭茶颁布发表时候：2023-10-23 11:03:04 点击数：0次

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邓光庆王成立

【择要】我国茶道摄生和传统体育摄生有着悠长的汗青。文章比拟了茶道摄生与传统体育摄生的文明类似性：二者都是中华民族传统摄生文明中聪明的结晶和精华；二者都须要不时的立异和开辟研讨。阐发茶道摄生与传统体育摄生的文明差别：代价观差别、食物滋润与植物滋润；偏重点差别，滋润天然和滋润心灵。为摄生喜好者前进摄生保健熟悉和迷信性供给首要的实际按照和参考代价。

【关头词】茶道摄生；传统体育摄生；文明; 比拟研讨

中国传统摄生保健是在中华民族文明背景下成长起来的。它以其广博精湛的实际和丰硕多彩的体例而闻名。为了防备疾病、中途夭折，天下国民采用了多种保健摄生体例。此中，今世社会最风行、最推行的保健体例是饮食（养分）保健和勾当保健。此中，最具代表性的摄生体例是茶道摄生和传统体育摄生。

一、茶道摄生与传统体育摄生的文明类似性

1、二者都是中华民族传统摄生文明聪明的结晶和精华。

中国茶文明积厚流光，伴跟着中华民族五千年的成长，有着丰硕的传统文明沉淀。茶道摄生重视以“天人响应”、“行动与行动同一”的整体理念来熟悉人类性命勾当与天然、社会的干系，夸大人与天然情况、社会的调和。情况，重视行动与气质的调和。奇异的中国茶道不只是精力的，更是物资的。在“琴、棋、书、画、诗、酒、茶”的中国传统文明中，它就像是一种文明标记。道家用它来对峙安好，儒家用它来对峙诚信，佛家用它来对峙诚信。枳竹禅能够给品茗的人一种心灵的污染，给修身养性的人一剂良药。我国也是天下茶叶之乡。它是最早莳植、制茶和吃茶品茗的国度。茶道摄生文明的构成和成长已成为中华传统文明的首要构成局部。古代丝绸之路和古代丝绸之路上的茶道文明也为天下文明的传布和前进做出了特别的进献。

宇宙创生论、天人论、阴阳五行学说、八卦九宫学说和西医思惟是中国传统哲学和迷信的根本。体育和保健。中国传统体育摄生包含着很多可贵的人体迷信思惟和勾当迷信思惟。道、佛、儒摄生三教包含扶引、行气、呼吸、思惟、坐忘、禅定、同化等，奥妙内容较少，但也有人体的“理芯”和根本。迷信和体育迷信。能够说，由于曩昔汗青前提的限定，中国传统体育和摄生保健的内容鱼龙稠浊，并且含有必然的宗教奥秘色采。为此，咱们应当用迷信的立场和感性的目光，对传统体育和摄生思惟中同化的宗教奥秘主义、巫术和迷信内容停止阐发和批评，去其糟粕，发掘古代代价的精华，使曩昔能够为此刻办事。太极、五禽戏、八段锦、易筋经、六字诀等传统体育勾当和中华技击套路至今仍保管和传布。它们是我国悠长成长汗青中堆积的传统体育摄生文明的精华。 “五兽戏”是被连系国教科文构造认定为中国体育非物资文明遗产的首要课题。

2.二者都须要不时立异和开辟研讨。

跟着茶和摄生理念愈来愈遭到人们的存眷，我国茶财产在今世社会不时成长强大。为了知足差别花费群体的须要，在传统茶产物的根本上降生了奶茶、减肥茶、保健茶等。在生物手艺范畴，将茶叶提取物操纵到平常糊口中已成为遍及景象，茶叶中茶多酚等成份的研讨和操纵也回升到了一个新的水平。不少食物企业判定了茶叶中防备疾病的有用成份，推出了一系列摄生茶食物。今朝，跟着我国游览业的突起，茶文明游览在我国逐步兴旺成长。从摄生角度展开茶文明游览成长研讨。企业办理者从茶健身产物、茶文明艺术品动手，增强立异，成长摄生茶文明游览财产。

中国特点的传统体育摄生文明——中国传统技击和扶引术，夸大动与静、形与神偏重，夸大文娱性和扮演性，却缺少应有的体育和市场的协作熟悉。古代社会的熟悉。因此，传统体育文明的成长须要立异和鼎新。在传统体育文明立异中，起首要做的是更新思惟看法，构成市场经济前提下协作、高效、划一、自在的杰出情况，把这类杰出情况融入传统体育文明的坚固根本当中。体育，为传统体育文明的成长缔造了更广漠的空间。经由进程立异进修，印度瑜伽能够风行环球，韩国跆拳道能够遭到全天下青少年的追捧，中国古代传统体育摄生文明也能够经由进程传布在天下各地生根抽芽、兴旺成长。孔子学院与“一带一起”成长计划成长。

2、茶道摄生与传统体育摄生的文明差别

1、代价观差别：食物养分和植物养分

用茶摄生的汗青在我国有着悠长的汗青。源自上古神话期间的传说：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶解之”；西汉蒙山茶农吴立珍，带来了他的灵茶。植于雅安蒙山五峰当中，吃茶品茗可益脾胃、中途夭折。据《旧唐书·玄宗记》记录，洛阳一名130岁的长命僧人，他长命的法门便是持久嗜茶。。无不揭露了茶道保健中养分学和西医的首要常识。因此，只要在准确熟悉茶文明根本常识的根本上，能力充实熟悉茶与饮食保健的特别干系。不然，咱们将没法辨别和肯定茶有哪些成份和功能。按照加工和发酵水平的差别，茶可分为绿茶、红茶、白茶、黑茶、黄茶和绿茶。茶原来性寒，但跟着发酵水平的增添，寒性也产生了变更。因此，绿茶性寒，而红茶、黑茶性温。古代迷信还发明，茶叶含有丰硕的养分成份。持久品茗能够祛病健身。这是由于茶叶中含有的咖啡因、儿茶素、维生素、矿物资微量元素、氨基酸等物资与人体安康紧密亲密相干。具备调理机体均衡、调理痛风、利尿、强心解痉、抗癌抗肿瘤、按捺动脉软化、抗菌抑菌、降血糖、消脂减肥、防备蛀牙、降血脂等感化。、抗辐射等。

中国传统体育摄生文明是中华民族残暴文明怪异的人生观、代价观的缩影。安康专家主意“性命在于勾当”。他们经由进程仿照植物的举措，缔造出合适人身材举措的姿式变更，并与之相婚配。顺应性呼吸，以意念为指导茶道研讨，持久对峙不懈的操练，终究能够到达强体健身、防病治病的结果。中国传统勾当保健具备医、意、动相连系的特点。 “动”是指操练者本身的身材勾当，具备终究的结果。为了赞助人们强体健身，名医华佗按照本身的医学常识，连系虎扑吼、鹿奔跑、猿摆布跳、鸟展翅、翱翔，黑熊板滞地行走。每莳植物有 5 品种型的举措。每一个举措摆布对称各做一次，并与呼吸调和。汗青理论证实，“五禽戏”不只能强体健身，还能防治疾病。 “八段锦”也是针对某些脏腑和疾病而设想的一套操练，包含舒展、前倾、后倾、扭捏等举措。练完整套举措后，满身就能够变更起来了。另外，另有太极拳、八卦掌、情意天地拳、形意拳、小红拳、咏春拳、通背拳、螳螂拳、罗汉拳、查拳等中国传统技击，都有与 Effect 具备不异的特点。

2、偏重点差别：滋补身材、滋补心灵

茶道文明属于形而上的精力层面。茶道和人们的人生哲学所产生的教导功能，仅限于以茶为雅、以茶启道、以茶养性。自古以来，中国茶遭到历代王公贵族、文人骚人的普遍接管和爱好，而它明显只付与了茶道深挚的人文内在：埋头、修礼、修道、摄生，即，滋润天性。唐朝魏应物称茶“性纯无染”；刘振良说，茶“益礼仁，表敬意，适用，能雅”；宋徽宗说，吃茶品茗能够“平淡喧扰，韵高而安好”；他们都付与了茶道“简朴、简朴、恬澹、质朴”的品德品德，是思惟和品德的依靠。历代有没有数文人雅士吟茶赋诗。而这类精力也贯串在他们的身上，比方诗中云：“陆羽大雅千载，狂药狂万代。”这便是一个活泼的写照。近代我国，生前也赞茶有“四美”，倡导“茶德”、“一杯清茶”。依然是中华民族的传统礼节。闻名女作家韩素音说过：中国茶是现今天下上怪异的、真正文明的饮品，是规矩和精力纯正的表现。纵观古代中国茶艺，不管是宫庭茶艺，式、寺庙式、民族式或休闲式茶艺，都是经由进程茶道、茶艺勾当营建轻松的空气，或以交换友情、抓紧谈天为主题，使到场者到达某种状况，能够享遭到斑斓。这一主题必须与“雅、淡、礼、平”的理念融为一体，能力到达宏扬中国茶道的真正意思。

古代传统体育保健因此操练者的身材勾当和举措套路为手腕，以到场进程中的情感温馨和欢愉休会为焦点，以“强体健身”为方针。操练时，请求操练者对峙身材姿式挺直，呼吸平均迟缓，精力集合、抓紧。综上所述，便是说熬炼时必须做到调身、调息、调意三因素，并且要持久延续操练。，那末它能够是“精力和精力上的”

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“筹办”。从摄生保健的角度来看，“形”是人体性命的物资外壳，指的是身材，包含人体的皮肉、筋骨、头绪、脏腑和丰裕此中的精血。 “神”便是人的性命。内主勾当是指人体的精力、熟悉、思惟勾当。形与神的干系也正如魏晋闻名摄生家嵇康所言：“形依神而立，神必依形而存”。 “便是滋补身材和滋补精力，二者都要统筹。但并不象征着滋补身材和滋补精力处于划一首要的位置。中国历代体育摄生专家向来都以为，以养神为第一要务，俗语说：“养神为上”，“尔后养身。”据《灵枢·天算》记录：“失色者死，失色者亡”。得神者，则活”；《素问·古无邪论》也以为：“神存于内，则病永安？”这些充实证实了“神”在人体性命勾当中的首要感化，卫生保健。即“得神”、“守神”能够对峙安康、延年益寿；反之，神受伤则人生病茶道研讨，神不在则人生病。不然，你就会死。由于可见，统筹身材和魂灵，以“养精力”为先，是我国传统体育摄生文明的光鲜明显特点。

三、论断

不管是茶道摄生文明仍是传统体育摄生文明，都是中国人在持久、频频理论中堆集起来的性命熟悉的精华。它们表现了“天人合一”、“阴阳五行”，顺其天然、“形”。 “休摄生息”的摄生内容和汗青代价。同时，跟着时期的成长，两种摄生文明都须要与时俱进，不时立异和成长研讨，能力对峙更大的性命力。

茶道摄生与传统体育摄生在摄生文明的特点上各有优错误谬误。传统体育摄生主意“性命在于勾当”、“勾当健身”、“消息连系”，倡导“动养”，重视涵养操练者的身心。。茶道摄生是茶文明中物资、精力、饮食摄生相连系，以到达修身养性、修身养性的目标。

【参考】

[1] 李平. 中国文明传统与茶道四境地[J]. 北京科技大学学报（社会迷信版），2015（5）94-98。

[2]杨伟，张树波。论传统摄生体育的人文特点[J]. 四川民族大学学报，2010（3）105-108。

[3]金东涛. 传统茶文明与体育连系的感化阐发[J]. 福建茶叶，2016（1）247-248。

[4] 金爱娜. 中国传统体育摄生文明特点[J]. 体育及体育用品与手艺，2013（7）58．

【对于作者】

邓广清（1973—），男，汉族，湖南娄底人，硕士，咸阳师范学院体育学院讲师，首要研讨标的目的：高档黉舍体育讲授与练习。

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