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文征明与唐寅同为“明四朝”成员，且同年诞生。 固然他们是密切的伴侣，但他们的脾性却截然差别。 体此刻画上，唐寅的画有酒香，文征明的画有茶香。t9r大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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酒味并差别等于混浊，而是一种浪漫、随便的气味。 比方《陶谷赠言图》中，花卉富强，红烛残暴，歌者秦若兰身穿绣袍，领巾，度量琵琶。 劈面的陶姑已堕入了韩熙载设下的佳丽圈套，看上去有些微醉。 让我想起了《金风抽丰万扇图》，画中一名密斯手里拿着万扇，侧身在金风抽丰中，内心布满仇恨和伤心。 总之，唐寅作品中的人物经常是有恩仇的。 这让我想起了他暮年的桃花诗：《桃花坞桃花寺》、《桃花寺桃花仙子》。 桃花仙子种桃树，折花枝换酒钱……t9r大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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比拟之下，文征明的画感情较淡。 他的画纯洁浓艳，气味内敛，略带甜蜜，又带着一丝安好，如茶香。 或许是由于文征明不是一个好色之徒。 即使是《香君香夫人图》中，身穿粉裙的娥皇、女英两位女神，也不一丝粉红的感受。t9r大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

文征明画中的茶空气并非平空而来。 他对品茗很沉迷。 纵观绘画史，咱们从未见过唐朝的茶画。 南宋刘松年有《追茶》，元朝赵孟俯有《斗茶》，钱选有《鲁通煮茶》、《品茶》，重点是故事。 再看文征明的《品茶图》，描画的是一种心情。t9r大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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住在山里的茅茅舍里，喝着茶，会着伴侣。 这位师长教师正在和伴侣们落拓地品茗。 那种休闲不是随便的，而是相称当真的。 他们应当都是懂茶的人，此刻品味的能够便是阳羡茶。 文征明最爱好阳羡茶。 他曾赋诗云：“野屋青苔绿树，手卷炉香四溢茶事，客来无一杯雨前阳羡茶”。t9r大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

品茶谈天。 说话的内容不可防止地触及到茶。 “茶”字有着悠长的渊源。 上半局部表现“草”，下半局部表现“木”，中心局部表现“人”。 即人以草木为邻，与万物共存。 对于茶的话题有良多。 明朝高濂在《尊生八记》中体系地归纳综合道：“侧室有斗，邻书房，有茶炉，六茶杯，二茶杯，余一杯。”倒熟水用的茶臼一、拂一、净布一、炭盒一、火钳一、火筷一、火扇一、烧香饼火桶一、茶盘一、茶勺二个。应当教孩子们当茶仆，咱们聊了好久，在严寒的夜晚围坐在一路。” 光是茶具就有这么多话题。 别的，咱们还能够议论诗歌、绘画、园艺等，能够说灵感源源不时。 时势的绝对不变和姑苏经济的繁华滋润了文人雅士。 文氏后嗣文震亨所著《长武志》，为“儒雅”二字下了权势巨子注脚：“士医生以高雅相敬，若做评书、赏画之事，品茗、烧香、抚琴、选石等等，无一不是文雅。” 不精美。”看似繁文缛节，但却布满了安适和安适。t9r大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

回到绘画。 绿色山川的画法转达了文征明色采与水墨偏重的创作理念。 自陆羽时期以来茶事，品茶逐步成为一种典礼，成为一种结交体例。 与听钢琴差别，它对“知音”不那末高的请求，也差别于雅集的强烈热闹氛围。 用绿色山川画来表现品茶场景，有别于纯水墨画的孤独，同时又坚持着纯洁的文人风致，与俗气情操坚持着间隔。 或许这是某种表示——离开这个天下？ 插手天下吗？ 文征明和他的同时期人选择了过度的隐逸都会。 从这一点来看，《品茶图》做到了情势与内容的高度协调。t9r大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

最美丽的局部是在左下角的小桥上，红衣的伴侣们来了。 文征明很是正视结交，并将“赴友之约”的欢愉界说为永久。 画上题诗：“青山深处无尘埃，各楼窗开水。谷雨事后，茶好，汤沸，伴侣来。” 如许的时辰，是何等夸姣啊！ （胡彦）t9r大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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