高考尊孔子，他种茶卖茶是为了尊谁？-品茶界

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高考尊孔子，他种茶卖茶是为了尊谁？

来源：品茶界作者：青鸾铭茶宣布时候：2023-11-17 04:01:13 点击数：0次

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这是茶叶研讨所第1057幅首创图文，用时3年创作。便利巨匠转发和利用，不标注“首创”！

近期高考时期，“高考无孔子挨饿”成为热点话题。本来，在良多处所的孔子雕像前，都有一些高中生给孔子雕像送去食品，但愿可以或许或许登上金牌榜。

现实上茶茶是谁，孔子自己也是现代文明中的儒家贤人。这类体例对先生来讲也算是一种夸姣的依托。别的，据史料记录，孔子很是讲求吃肉和琼浆，他的门生也会用这类体例抒发对教员的尊重。固然，回到高考自身，“工夫不负故意人，才能打铁”，把握优异的迷信文明常识才是最靠得住的招考才能。

高考记念孔子并不错，但谁在卖茶记念呢？这确切存在地域差别，明天咱们就一路来清点一下。

湖南-祭神农

“茶是发源于神农的饮料。” 神农氏是茶的最初发明者，崇敬神农氏是完整有事理的。

据《后汉书·郡国志》、晋皇甫糜《帝王世纪》、宋罗糜《路史·后稷三》等记录，炎神农曾“一日受七十二毒，得茶解之”，后因误食光谷草而“昏迷，葬于长沙茶庄尾”。 “茶乡”指今湖南茶陵县、炎陵县。秦汉期间，茶陵属长沙郡或长沙国统领。它位于长沙市南端，故有“长沙茶乡的绝顶”之称。

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此刻，除茶陵、鄢陵两县外，湖南良多处所的开茶勾当首要是祭奠神农。

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湖北 - 陆羽记念馆

咱们都晓得茶圣陆羽诞生于湖北天门，以是不管是本地的茶节、茶文明节仍是其余茶勾当，都必须崇敬陆羽。

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各地供奉茶祖

云南——诸葛亮

诸葛亮是云南茶区多民族崇敬的“茶祖”，这与他南征时采用的绥靖政策有关。这些政策对东北各族产生了普遍而深远的影响。

相传公元225年，诸葛亮七擒南边首级孟获时，将士在桃花江干被河瘴中毒。他们依托本地原居民供给的茶叶解毒，含在嘴里宁静渡河。安定孟获后，诸葛亮命部属推销茶籽，教诲东北地域的土人大范围莳植茶树，为戎行推销大批茶叶，构成范围化财产。

本地另有一个相干的传说：基诺族的先人跟从诸葛亮南征西双版纳。当他们叛逆时，他们掉队了，最初漂泊到了本地的山区。他们被称为“丢失人”，此刻是“基诺人”。他们地点的处所茶茶是谁，便是幽乐山。诸葛亮派人给他们送去茶籽，让他们到山上种茶树餬口。友乐茶山尔后不时成长，成为普洱茶六大古茶名山之一。

此刻，在云南的山里，千年古树到处可见。每一年夏历七月二十三日诸葛亮生日，很多村寨城市进行“茶祖会”，祭奠诸葛亮和属于“武侯遗志”的古茶树，乞求茶叶丰产，茶山繁华，茶农安然。

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福鼎——太姥皇后

福鼎人敬佩太姥娘娘，正如众人祭奠观音一样。就连救人的白茶，也是出自太姥娘娘之手。是以，福鼎人举行茶会、卖茶来记念太姥娘娘。

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相传太姥皇后的故事产生在尧时期。她是一位田舍女，因蓝修为而被称为“蓝姑”。有一天，麻疹风行，兰姑梦见仙女叮咛她去山上找一棵山茶树，采下叶子煮水喝，可以或许治病。兰姑到山里云里找了一种绿叶白毫的山茶花，煮了水给孩子们喝。这真的很有用。兰姑教村民如许做，抱病的孩子都被治愈了。尧帝被她的纯洁所服气，封她为“太母”，村民们尊称她为“太母皇后”。

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清初周亮工《民小记》就有绿雪芽茶的记录。民国卓建舟《太姥山全记》考证了绿雪芽茶：“今名白毫，色香味俱佳，尤红雪洞，性寒凉，有与犀牛角的功能不异，是医治麻疹的圣药。”

太姥山红雪洞旁，岩石缝里确切发展着一棵野生古茶树。这棵树有6米多高。人们说这棵树是福鼎大白茶的母树，被先人称为“绿雪芽”。四周耸立着建于唐朝的太姥皇后塔。塔墓上有唐玄宗御赐的“瑶峰太姥舍利塔”匾额。

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四川——吴丽珍

在四川蒙山名山市茶都小道旁的广场上，耸立着一尊11米高的时装男人石像，度量几棵茶树。这小我便是吴丽珍。作为天下上最早有笔墨记录的野生莳植茶树的人，被先人尊称为“茶树祖师”、“甘露巨匠”。

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时至本日，祭奠茶祖吴立真，已成为一年一度的蒙顶山茶文明游览节的主要内容。据名山区处所志编纂中间供给的《名山茶业志》记录，吴立真，西汉燕羽士，别名甘露道人，玄门派人物，前后掌管各地古刹。蒙顶山。甘露三年（公元前53年），蒙山（今名山）人吴立珍在蒙顶山驯化野生茶树，研讨制茶手艺，首创了天下野生种茶之先河。宋朝陶谷《清忆录》中记录：“吴立珍居蒙定，庵中种茶三年，味道俱佳，极者曰‘升阳花’、‘吉吉祥’。” 吴丽珍被以为是中国甚至中国最闻名的人物之一。天下上最早有明白笔墨记录的茶农，被誉为蒙顶山茶祖、茶道巨匠。淳熙十三年（1186年），宋孝宗封吴立真为“甘露普惠妙吉巨匠”，并将他莳植七仙的处所封为“御上海品茶网”。是以，吴丽珍也被誉为“甘露巨匠”。

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各个产茶区也会祭奠一些本地的小茶神。不管祭奠工具和范围若何，都是为了抒发对茶圣祖宗的尊重和酷爱，也但愿圣祖祖宗可以或许或许保佑茶业子孙儿女，造福子孙儿女。。

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