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日本释教有哪些教派——连任日本游学团

来源：品茶界作者：青鸾铭茶宣布时候：2023-12-16 05:00:44 点击数：0次

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释教于六世纪传入日本后，历经奈良时代（710~785）、安然时代（794~1192）和镰仓时代（1192~1380）。约莫七百年间，呈现了良多教派。奈良时代，有三论、秘诀、华严、律宗、成氏、苦舍等六大宗派，称为“南头六宗”。中国大藏经也在这一时代传入日本。安然时代早期，有露台和真言宗两派，被称为“安然两派”。以上八个门户首要为那时日本贵族下层阶层所崇奉。镰仓时代，禅宗、净土宗、日莲宗接踵鼓起，释教在日本官方风行。释教传入日本后，与日本传统文明相连系，获得了新的成长，构成了一些以宗族为底子的教派。汗青上，释教对日本文明发生太重大影响，时至本日，释教在日本社会依然具备相称大的影响力。为了便于领会日本释教，现将日本释教的首要教派简略先容以下。

奈良与安然时代的教派

创建三论宗会馆。慧观是隋代嘉祥寺地藏门生。公元625年他东渡日本，在飞鸟圆兴寺讲授《三论》，创建三论宗，成为日本释教宗派的初步。慧观门生浩繁，此中最闻名的是符良、智藏、道慈。他们都到唐朝进修《三论》，凡是统称为三论派的“三传”。因为三论派重实际研讨而轻忽宗教实际，在日本传布后未几就慢慢式微。

宝生宗日本的宝生宗有四代传承。第一个传球者是赵道。道照，奈良圆兴寺和尚，公元653年随唐朝青鸟使出使唐朝，受玄奘传法。唐七年返国后，住圆兴寺，宏扬佛法。第二个传输是智通和智达。公元658年，两人漂洋过海进入唐朝。他们访问玄奘和归济的门生，进修佛法和教义。实现职业生活生计后，他们回到本身的国度并传布他们所学到的常识。第三代为志峰、志鸾、志雄等人。他们受命前去唐朝，向知州进修唯识教义，后又前去日本传布教派。第四传是宣芳。智峰二门生宣芳于公元717年乘唐使船入唐，从智州进修佛法。唐十八年，受唐玄宗赐法衣，734年携藏经返国。住在兴福寺，师从戴弘。古时，以上第一、二传统称为《南寺传》或《元行记传》，第三、四传则称为《北寺传》或《兴福寺传》。法相宗至今仍在传布。

华严宗由唐道玄传入日本。洛阳大福仙寺和尚道玄，受日本学唐高僧荣睿、普照之邀，于公元736年照顾《华严》篇至蜀都，宏扬华严。那时，新罗和尚神香离开日本，住在大安寺。他深谙华严宗的奥义。 740年，他应邀在金钟寺道场初次讲授《华严经》。他这天本华严宗的首创人，华严宗今后起头突起。镰仓时代，虽有宁然、高本等高僧鼎力宏扬，但仅止于教理研讨，并未在官方提高。教义慢慢式微。主寺是奈良东大寺。

吕宗唐鉴真所创。公元733年，日本苦行僧荣睿和普照一路到唐朝进修戒律。他们传闻扬州大明寺的鉴真是今世学科中的名德，便恳切要求东去宏扬。公元743年，鉴真获准后，与门生照顾经籍和舍利向东飞行。他们飞行了六次，参观了十年。他们履历了近九次灭亡，终究于753年到达日本，遭到日本僧俗公众的接待。他遭到昌大的接待，并于次年进入都门。天皇下旨将其安顿于东大寺，并建立受戒坛。天子、皇后、太子等400多人到坛受菩萨戒。日本和尚灵宇、显杰、世忠等人，均抛却旧戒，接管新戒。，这标记着日本起头入坛授戒。公元757年，为便利学佛者，在奈良修建唐照提寺，并建戒坛。由此，日本律宗创建，鉴真为其鼻祖。厥后跟着光阴的变化，??宗派气概式微，戒坛持久不景气。

除上述四宗外，另有成氏宗、库射宗。成氏宗是隋朝高丽会馆将《成氏论》传入日本并在日本教授后慢慢构成的一个教派。苦舍派是由日本和尚道照、智通、智达入唐，将《苦舍论》传到日本并广为传布而构成的。不过，这两个宗门一贯只被视为三论宗和法相宗的归并宗门。它们不获得自力传布，也不遭到出格存眷。

日本露台宗首创人赛城（别名布道巨匠，767~822年）于公元804年漂洋过海离开唐朝。向道岁、星满进修露台教法，向道岁受菩萨戒，向呼然进修牛头禅。。次年，顺孝阿阇梨到灵岩寺进修密宗，并受奥妙灌顶。唐元年，他所学的佛法涵盖了元、密、禅、界四大宗派，被称为“传承四宗”。公元805年前去日本，隐居比睿山，创建日本露台宗。着有《唐爵集》、《版图保护者》等280余部著述。他归天后，被追赠为布道巨匠。其门生恩仁、元真等人也曾到唐朝求法。返国后，宏扬玄门两大教派，鞭策了露台宗在日本的日趋成长，并持续昌隆至今。

真言宗是由空海创建的。空海（774~835）公元804年随最澄出使唐朝。居长安青龙寺，拜惠国阿阇梨为师。他获得了两卷《大曼查拉秘法》，并受了阿阇梨灌顶。同时，他还向般若三藏等人进修了《悉旦》。唐高宗二年，即公元806年，他带着《内经》、《外经》等数百部典范返国，宏扬释教密宗，遭到朝野推重。他还在高野山建立了底子道场，创建了真言宗。公元835年圆寂，谥号“工夫巨匠”。着有《坛城密法传》、《显密辨论》等著述150余部。其门生常笑、恩星等人也曾到唐朝求法。返国后，他们宏扬所学，为真言宗在日本的成长起到了鞭策感化。

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综上所述，奈良和安然时代这天本释教传布和接收的低级阶段。接踵建立的几个教派，大多是直接或直接从中国传入的。他们的教义是汉传释教的持续，不新的冲破。。它们的存在和传布一贯被政治家视为指点文明思惟。他们获得国度和贵族的撑持，具备光鲜的贵族性情，但不公众底子。

镰仓时代呈现的新教派

镰仓时代，释教起头与日本官方崇奉融会，并获得新的成长。具备日本民族特色的净土宗、真宗、日莲宗、禅宗接踵出现。这些教派都以向普罗公共宣讲为重点，在教义上建立了简要简要、能为普罗公共所接管的实际体系。他们重视认识形状崇奉，是以成长敏捷。他们被称为“镰仓新释教”或“日本新释教”。释教”。

净土宗日本净土宗的创建始于贺兰（原名圆空）。法兰（1133~1212）十三岁赴比睿山落发，随阿阇梨天子进修，研讨两派奥妙。厥后，他访问名僧，普遍进修佛法。那时，法兰被称为“法兰最聪明的巨匠”。当他读到中国优异向导所写的《观经三善一》中的“同心专心一意念阿弥陀佛名号”时，他学到了良多。启迪。公元1175年，“一贯专修佛法”的日本净土宗创建。法兰从未到过中国，他创建该宗教的底子是中国唐朝善导的净土思惟。法朗弘法创建真言宗后，能够或许说是第一个能够或许经由过程体系的批评教义而在其余教派以外建立自力教派的人。他撰写了《择本愿念经集》日本茶道创建者，论述了开办净土宗的主旨，并公然传播鼓吹“我将教出良师，开净土宗”。法兰选天钦的《无穷寿经》、《无穷寿观想经》、《阿弥陀经》、《往生净土》为“净土三经一论”，创建了净土宗教义，主意“更名佛名”能够或许往生。东方。净土宗厥后分为真西宗和西山两大宗派。法兰有良多门生，此中最闻名的是辛鸾。

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净土真宗，简称真宗，由霍兰门生亲鸾创建。新鸾（1173～1262），都门人，诞生于贵族家庭。年少失恃，从清莲源济院落发日本茶道创建者，法号范言。在比睿山住了十年后，他到奈良进修三评和法派。厥后传闻法然正在宣讲念经易行的体例。他当即前去吉水拜会法然，接管法然的教导。他更名为楚空。三十一岁时与藤原兼美的女儿玉日结婚，成为日本第一名公然授室的僧侣。这也是信州与贵族干系的起头。厥后，是以事，须目仁、安罗两位和尚犯下了私娶宫女落发之罪。他们遭到连累，被放逐到越后右支（今新泻），自称“愚头亲鸾”。五年后，他被赦宥，传闻法然归天，他当即前去日本西南部布道。他以于土为姓，并正式更名为新鸾。他着有《教性新政问根恩》六卷，作为立教的底子典范。它夸大“善人”也能够或许投生到东方，为通俗人所信任。真宗厥后又发生了良多家数，此中影响最大的是本愿寺派和大谷派。

日莲宗，又称莲花宗，是由日莲宗创建的。日莲十六岁落发，法号仁昌圣院。曾到镰仓、都门、奈良、高野等地肄业。公元1253年，日莲宗在清志寺创建。他主意《法华经》以典范为底子，宏扬《法华经》的好事。只要宏扬《法华经》的名号，念诵《南无妙法莲华经》，能力救度统统众生，影响百姓社会。慢慢地。他着有《规矩论、安国安国》等书，死力排挤和进犯净土宗、禅宗、真言宗等宗派。他屡次写信给镰仓幕府，要求制止。厥后，幕府求全谴责他“以假话欺民”，屡次被放逐。 19世纪今后，日莲宗又出现出良多新的教派，如创价学会、立正公成会、灵妖会等，均属于日莲宗的三大派别。这些新兴教派在当本日本社会具备相称大的影响力。

禅宗日本禅宗分为临济宗和曹洞宗，二者都是中国禅宗的两大宗派。临济宗由日本和尚荣西传入日本，曹洞宗由日本和尚道元传入日本。荣熙（1141~1215）于公元1168年、1187年两次入宋，曾在露台山、庐山、禹王、天童山肄业。后至露台万年寺，遇怀昌，传临济心印。，并获封衣衣印章。返国后，住建仁寺，宏扬禅宗。他提倡“看化禅”，堆积了浩繁门生。着有《弘禅护国》等七书九卷，成为日本临济宗的魁首。新教派。临济宗今朝分为十五个宗派，此中影响最大的是妙真寺宗和建长寺宗。道元再次成为卫材的门生。 1233年他又入宋，游览了天童、景山、露台等山。厥后他遭到天通如净禅师的开导，顿悟了。他被封印并收到了奥妙和长袍。 1227年返国，在宇松山建立永平寺。他宏扬禅宗，夸大“沉寂禅”的修行，主意“一静一修，即心即佛”。他着有《松涛高眼藏》等九卷十八卷，宏扬曹洞哲学，在日本创建曹洞宗。

明朝，印远禅师东渡日本，创建黄渤宗，与临济、曹洞并列，占三分之三。宗派气概大致与临济不异，但唐朝以讽经、法度为主。据领会，画风已改成尚明峰。那时庙宇赏学之风风行，各门派的檀林林学、雪柳学等教导机构也兴旺成长。讲授奇迹兴旺成长，各门派人材辈出。日本释教慢慢构成了民族化、社会化、家庭化、宗派清楚、学术化的现代性和国度与公众慎密接洽的特色。

本文摘自《法印》杂志

春节·日本游学

时候：2020年1月27日-2月4日（九天）

（都门、高野山、奈良、东京）

汗青上，日本曾以中国为师。几千年来，日本保留了良多中国文明传统，至今依然朝气勃勃。

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在日本，你总会时不断地看到中国的影子。两国之间有良多汗青交加和文明交换。这类深思体此刻日本的修建、寺庙、笔墨、礼节、茶道、风尚习气中……

2019年9月，蝉友圈佛旅初次推出“日本禅宗游学之旅”。这条线路用时9天8夜。深度游学日本释教祖庙，明白三位传奇高僧的平生，进修日本风行的“精进摒挡”，休会日本诱人的汗青文明风景都是路程的一局部，遭到巨匠的普遍好评！是以，在公共的倡议下，蝉伴侣圈将于2020年春节时代重启日本禅宗素食之旅！【】

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